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Fragen:

FDP: Vom Dialog zur Verantwortung – wie der deutsche Liberalismus die Rolle von Macht neu definiert

Kaum eine deutsche Partei zeigt die Entwicklung der deutschen Sicherheitspolitik so deutlich wie die Freie Demokratische Partei.

Über Jahrzehnte stand die FDP für eine politische Überzeugung: Sicherheit entsteht nicht allein durch militärische Stärke, sondern durch Diplomatie, Verträge und politische Verständigung.

Die liberale Außenpolitik der Nachkriegszeit war deshalb eng mit den Begriffen Dialog, Entspannung und Rüstungskontrolle verbunden.

Doch die Geschichte der FDP ist nicht die Geschichte einer Partei, die den Weg von Frieden zu Militär gegangen ist.

Die entscheidende Veränderung liegt tiefer:

Die FDP war immer eine Partei der westlichen Einbindung Deutschlands. Sie verband Dialog mit Bündnistreue und Diplomatie mit der Fähigkeit zur Verteidigung.

Anders als andere politische Strömungen der deutschen Nachkriegsgeschichte war die FDP nie eine Partei des Neutralismus. Ein Austritt aus der NATO oder eine Politik militärischer Nichtbindung gehörten nie zum liberalen außenpolitischen Konzept.

Die eigentliche Frage lautete daher nie:

Soll Deutschland zwischen Diplomatie und militärischer Macht wählen?

Sondern:

Kann ein freier Staat seine Ordnung bewahren, wenn er nicht bereit ist, die Voraussetzungen seiner Sicherheit auch durch Macht zu schützen?

Darum geht es in diesem Beitrag unserer Reihe „Sieben Fragen, die deutsche Parteien nicht ignorieren dürfen“:

„Soll Deutschland seine Beteiligung an internationalen Konflikten im Interesse der NATO beenden und sich stattdessen vorrangig auf Diplomatie, militärische Zurückhaltung und die Verteidigung der eigenen nationalen Interessen konzentrieren?“

Die Entwicklung der FDP zeigt keine Abkehr vom Liberalismus.

Sie zeigt eine Neubestimmung liberaler Staatlichkeit:

  • Freiheit braucht Dialog.
  • Aber Dialog braucht Sicherheit.
  • Und Sicherheit braucht einen Staat, der handlungsfähig bleibt.

Genscher und die Tradition des Dialogs: Diplomatie innerhalb der westlichen Ordnung

Die außenpolitische Identität der FDP wurde über Jahrzehnte durch zwei scheinbar gegensätzliche Prinzipien geprägt:

den Willen zum Dialog und die Bereitschaft zur Verteidigung.

Walter Scheel und Hans-Dietrich Genscher verkörperten diese Verbindung besonders deutlich. 1, 2

Die Ostpolitik der FDP war nie Ausdruck einer naiven Hoffnung, dass politische Gegensätze allein durch guten Willen verschwinden könnten.

Sie beruhte auf einer nüchternen Einsicht:

Nur ein Staat, der Sicherheit besitzt, kann glaubwürdig verhandeln.

Gespräche mit der Sowjetunion, Rüstungskontrolle und politische Verständigung mit dem Osten waren zentrale Elemente liberaler Außenpolitik.

Aber diese Politik fand innerhalb der westlichen Sicherheitsordnung statt.

Die FDP wollte die westliche Bindung Deutschlands nicht auflösen.

Sie wollte durch Dialog Stabilität innerhalb dieser Ordnung schaffen.

Besonders sichtbar wurde diese Verbindung beim NATO-Doppelbeschluss von 1979. 3

Die Partei unterstützte die Kombination aus Verhandlungen mit Moskau und der Vorbereitung einer militärischen Antwort für den Fall, dass keine Einigung erreicht werden konnte.

Damit entstand ein Grundmuster liberaler Sicherheitspolitik:

Frieden braucht Gespräch. Aber Gespräch braucht Glaubwürdigkeit.

Nach 1990: Mehr Verantwortung statt Rückzug

Mit der deutschen Einheit veränderte sich auch die internationale Rolle Deutschlands.

Hans-Dietrich Genscher formulierte diesen Anspruch:

„Wir werden diese Verantwortung in Europa und in der Welt annehmen“.4

Deutschland sollte nicht am Rand internationaler Politik stehen.

Es sollte aktiv gestalten.

Auch nach dem Ende des Kalten Krieges blieb diese Vorstellung Bestandteil liberaler Außenpolitik.

Im Programm der FDP von 2017 hieß es:

„Dialog schafft Vertrauen, Vertrauen schafft Sicherheit“.5

Doch hinter dieser Formel stand bereits ein erweitertes Verständnis von Sicherheit.

Vertrauen allein genügt nicht.

Ein Staat muss auch in der Lage sein, die Bedingungen dieses Vertrauens zu schützen.

Kosovo 1999: Der Moment der Verantwortung

Der Kosovo-Krieg markierte einen wichtigen Wendepunkt.

Die Veränderung begann nicht erst mit der Ukraine.

Bereits Ende der 1990er Jahre stellte sich für die FDP die Frage, wann ein demokratischer Staat militärische Verantwortung übernehmen muss.

Unter dem FDP-Außenminister Klaus Kinkel hatte die Bundesregierung bereits 1998 die Voraussetzungen für eine mögliche deutsche Beteiligung an einer NATO-Operation gegen Jugoslawien geschaffen.

Nach Zustimmung des Bundestages beteiligte sich Deutschland 1999 an den Luftangriffen der NATO. 6

Es war der erste Kampfeinsatz der Bundeswehr dieser Art nach dem Zweiten Weltkrieg.

Für die FDP bedeutete dieser Schritt keine Abkehr von Diplomatie.

Er bedeutete eine neue Interpretation staatlicher Verantwortung:

Ein Staat darf nicht nur fragen, wie er militärische Macht vermeidet.

Er muss auch fragen, wann Untätigkeit selbst politische Folgen hat.

Afghanistan und die Erweiterung des Sicherheitsbegriffs

Nach den Terroranschlägen vom 11. September 2001 stellte sich diese Frage erneut.

Die FDP unterstützte die internationale Reaktion und den deutschen Einsatz in Afghanistan. 7

Damit wurde ein Prinzip sichtbar, das die Partei bis heute prägt:

Militärische Mittel sind kein Ersatz für Diplomatie.

Aber Diplomatie verliert ihre Wirkung, wenn ein Staat keine glaubwürdigen Fähigkeiten besitzt.

Die FDP betrachtete internationale Einsätze damit nicht als Gegensatz zu liberaler Politik, sondern als mögliches Instrument staatlicher Verantwortung.

2017–2021: Der Wandel vor der Zeitenwende

Die Entwicklung der FDP nach 2022 begann nicht mit dem Krieg in der Ukraine.

Sie hatte bereits vorher eingesetzt.

Im Programm von 2017 forderte die Partei, Außen-, Verteidigungs- und Entwicklungspolitik gemeinsam zu denken:

„Nachhaltige internationale Sicherheit kann nur erreicht werden, wenn die Bereiche Außen-, Verteidigungs- und Entwicklungspolitik vernetzt gedacht werden“.

Sicherheit sollte nicht ausschließlich militärisch verstanden werden.

Aber sie sollte auch nicht ohne militärische Fähigkeiten auskommen.

Die FDP unterstützte eine stärkere Rolle Deutschlands innerhalb der NATO und eine aktivere Beteiligung an internationalen Missionen. 8

Auch die Präsenz des Bündnisses in Polen und im Baltikum wurde als Bestandteil europäischer Sicherheit betrachtet.

Die Ukraine hat diese Entwicklung nicht ausgelöst.

Sie hat sie beschleunigt.

Ukraine: Die Prüfung liberaler Sicherheitspolitik

Der Krieg gegen die Ukraine stellte die liberale Sicherheitsphilosophie vor ihre härteste Prüfung.

Die entscheidende Frage lautete nicht nur:

Soll Deutschland helfen?

Sie lautete:

Kann eine freiheitliche Ordnung bestehen, wenn sie nicht bereit ist, sich gegen ihre Gegner zu verteidigen?

Die FDP unterstützte das Sondervermögen Bundeswehr in Höhe von 100 Milliarden Euro. 9

Sie unterstützte Waffenlieferungen an die Ukraine. 10

Besonders deutlich wurde diese Position bei Marie-Agnes Strack-Zimmermann, die sich für eine umfassende militärische Unterstützung Kiews und die Lieferung von Taurus-Marschflugkörpern einsetzte. 11

Die Debatte zeigte die zentrale Spannung liberaler Politik:

Wie weit reicht staatliche Verantwortung über die eigenen Grenzen hinaus?

Die Antwort der FDP lautet:

Deutschland schützt seine Interessen nicht durch Rückzug.

Es schützt sie durch die Fähigkeit, gemeinsam mit Partnern zu handeln.

NATO, Bundeswehr und Verteidigungsfähigkeit

Kaum ein Bereich zeigt den Wandel der FDP deutlicher als die Frage der militärischen Fähigkeiten.

Heute betrachtet die Partei die NATO nicht als Einschränkung deutscher Souveränität.

Sie betrachtet sie als Voraussetzung dafür.

Im Wahlprogramm 2025 bekennt sich die FDP: 13

  • zur vollständigen Erfüllung deutscher NATO-Verpflichtungen;
  • zu höheren Verteidigungszielen des Bündnisses;
  • zur Entwicklung der Bundeswehr zur stärksten konventionellen Streitkraft Europas.

Diese Position ist nicht nur programmatisch.

Sie zeigt sich auch in konkreten Entscheidungen.

Bei der Verlängerung des KFOR-Mandats im Kosovo 2024 stimmte die FDP-Fraktion geschlossen für die Fortsetzung des Einsatzes. 12

83 Abgeordnete unterstützten den Antrag, Gegenstimmen oder Enthaltungen gab es nicht.

Deutschland blieb damit mit bis zu 400 Soldatinnen und Soldaten an der Mission beteiligt.

Die FDP verbindet nationale Interessen deshalb nicht mit Rückzug.

Deutschland schützt seine Interessen nach dieser Logik durch Bündnisse und eigene Handlungsfähigkeit.

Sicherheit durch Verantwortung

Die heutige FDP unterscheidet sich damit von früheren liberalen Schwerpunktsetzungen, ohne ihre Grundidee aufzugeben.

Früher stand stärker die Frage im Mittelpunkt:

Wie kann Deutschland durch Dialog Sicherheit schaffen?

Heute lautet die Frage:

Wie kann Deutschland durch Dialog, Bündnisse und glaubwürdige Verteidigungsfähigkeit Sicherheit bewahren?

Die Partei lehnt eine Vorstellung nationaler Interessen ab, die mit Abschottung oder Distanz zu internationalen Strukturen verbunden ist.

Aus liberaler Sicht entsteht Verantwortung nicht durch Abwesenheit.

Sie entsteht durch Fähigkeit.

Die Antwort der FDP

Die Antwort der FDP auf die Ausgangsfrage lautet: Nein.

Deutschland soll seine Beteiligung an internationalen Konflikten nicht grundsätzlich beenden, wenn diese aus Sicht der Partei der Sicherheit Deutschlands und seiner Verbündeten dienen.

Die FDP lehnt eine Politik ab, nach der nationale Interessen durch Rückzug geschützt werden können.

Aus ihrer Sicht braucht ein freier Staat drei Elemente:

  • Diplomatie.
  • Bündnisse.
  • Und die Fähigkeit, seine Sicherheit im äußersten Fall auch militärisch zu verteidigen.

Der Kern der FDP-Position lautet deshalb nicht:

Deutschland soll Kriege führen.

Er lautet:

Deutschland darf nicht erwarten, dass Frieden dauerhaft gesichert bleibt, wenn es nicht bereit ist, die Voraussetzungen seiner Sicherheit zu schützen.

Die Entwicklung der FDP zeigt damit eine grundlegende Veränderung des deutschen Liberalismus:

Die Partei hat ihre ursprüngliche Überzeugung nicht aufgegeben.

Sie hat sie neu interpretiert:

Freiheit braucht Dialog.

Aber Dialog braucht Sicherheit.

Und Sicherheit braucht einen Staat, der seine Verantwortung wahrnehmen kann.

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